2 - 3 - لقد ذكرنا في ختام جميع النصوص والمصادر الّتي نقلت منها على الشكل التالي اسم المؤلّف ، اسم الكتاب ، وإذا كان للمصدر نسخ مختلفة فقد ذكرنا في نهاية الصفحة أو الصفحات رقم النسخة ثمّ وضعنا خطّا مائلا ثمّ ذكرنا رقم الصفحة ، امّا إذا كانت مجلّدات المصدر تتقسّم إلى أقسام مختلفة فقد ذكر رقم المجلّد ثمّ وضعنا خطّا افقيّا ثمّ ذكرنا رقم القسم ، فمثلا علامة 4 - 2 تعني القسم الثاني من المجلّد الرابع . 3 - 3 - فإذا كان المصدر نصّا فارسيّا قد نقل من الكتب العربيّة فقد ذكرنا النصّ الفارسي في الحاشية مبتدئين باسم المؤلّف أو المترجم فاسم الكتاب ورقم المجلّد ، وفي النهاية ذكرنا رقم الصفحة الكتاب ، علما بأن لجنة الباحثين لم تترجم أيّ نصّ بل استفادت من النصوص المترجمة . 4 - 3 - حسب تصريحات المؤلّف بأنّ الميّزات الّتي جاءت بعد « عنه » فهي قد ذكرت من المصدر المتقدّم أمّا إذا كانت المصادر بعد « عنه » أكثر من كتاب واحد فقد وضعت فارزة منقطة ( ؛ ) قبل اسم مؤلّف المصدر الّذي يليه . 5 - 3 - ميزات المصدر الّذي يذكر بعد عبارة « مثله » يعني أنّه يشبه النصّ المتقدّم سواء ذكر سند الكتاب الأوّل في النصّ المتأخّر أم لم يذكر . 6 - 3 - إذا ذكر مبحثان أو أكثر كلّ على حده في أحد مواضيع الكتاب فقد جعلت فاصلة بينهما بقدر سطر واحد . 7 - 3 - في الباب الثاني ، قد ذكرت علامات مختصرة وهي تعني : ( ل ) - أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ( ى ) - أصحاب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ( ن ) - أصحاب الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام ( سين ) - أصحاب سيّد الشّهداء الإمام الحسين بن عليّ عليهما السّلام ( ين ) - أصحاب الإمام السّجّاد عليّ بن الحسين عليهما السّلام